8388 من اغترّ بالمهل اغتصّ بالأجل . هر كه فريب خورد بمهلت يافتن در گلو گرفته شود بمرگ يعنى كسى كه گناهان كند ومهلت يابد وزود ببلائى بجزاى آنها گرفتار نشود باين مغرور نشود وفريب نخورد يك بار مرگ در گلوى أو ماند مانند استخوانى كه در گلوى كسى بماند وأو را هلاك كند وبجزاى خود برسد . 8389 من عقل كثر اعتباره . هر كه عاقل باشد بسيار باشد اعتبار أو ، يعنى عبرت گرفتن أو يا سنجيدن كارها را بعقل . 8390 من جهل كثر عثاره . هر كه جاهل باشد بسيار باشد بر رو در افتادن أو ، مراد به « عاقل » در فقرهء سابق عالمست بقرينهء مقابله با جاهل در اين فقره ، يا مراد به « جاهل » در اينجا كم عقلست بقرينهء مقابله با « عاقل » در آنجا . 8391 من لان عوده كثفت أغصانه . هر كه نرم باشد چوب أو درهم رود شاخهاى أو ، غرض ترغيب در هموارى ونرمى كردن با مردمست واين كه چنانكه چوب درخت تا نرم باشد شاخها از آن برويد ودر ميان يكديگر رود ، وچون خشك شود شاخى از آن نرويد ، آدمي نيز هرگاه نرم باشد أعوان وأنصار أو بسيار شوند ودور أو را فرو گيرند واگر خشك وسخت باشد تنها ماند وكسى بدور أو نيايد . 8392 من حسنت عشرته كثر اخوانه . هر كه نيكو باشد آميزش أو بسيار شوند برادران أو ، اين نيز تأكيد فقرهء سابقست .